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Chaque individu est libre d'exprimer ses dernières volontés quant au devenir de son corps après sa mort. Picard H Dumoulin M (2009) Le tout-petit et la crémation. Mishra BP Tripathi BD (1999) Energetics of Dead Body Cremation on the Bank of River Ganga in Varanasi: An environmental and Economic Approach. Traitement des Corps après la mort (Crémation industrielle). (en) McKinley JI (1993) Bone fragment size and weights of bone from modern British cremations and the implications for the interpretation of archaeological cremations. La calcination des os aboutit non pas à du calcaire ( carbonate de calcium ) mais à un mélange de phosphates de calcium.

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Archives de sciences sociales des religions, (148 75-342. L'inhumation des corps s'impose progressivement dès le début du christianisme, s'appuyant sur les principaux personnages du Nouveau Testament qui ont une sépulture afin de conserver l'intégrité du corps en attente du Jugement Dernier. ( isbn, lire en ligne ) Église catholique française et crémation McKinley,. ( résumé ) Zhiguang Z, Honghai T, Nan L, Yue R, Aimin L Bing D (2007) Emission and control of pcdd/Fs in flue gas from small-scale incinerators. Ceci sans compter les frais liés à la conservation des restes de la personne disparue (concession dans le cimetière, tombe, case de columbarium, etc.). Environmental Pollution Control, 3, 025.

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55 a et b Marco Novarino, «La crémation en Italie entre développement et changements législatifs Revue Études sur la mort de la Société de thanatologie, no 132, février 2007,. Philippe Levillain, «Crémation et grandes civilisations émission sur Canal Académie, Jean-Louis Angué, «Incinération et rituel des funérailles Etudes, vol. . Dans la pratique, la crémation se déroule à une température de 850 C dans un appareil soumis à un fort apport dair frais permettant la combustion. Annick Barrau, Quelle mort pour demain? Damien Le guay, La Mort en cendres, Cerf, 2012( isbn ) Le Goff I (1998) De l'os incinéré aux gestes funéraires: essai de palethnologie à partir des vestiges de la crémation (Doctoral dissertation, Paris 1). (fr) «Que ferons-nous des cendres?», Service National de la Pastorale Liturgique et Sacramentelle (consulté le 22 décembre 2007). Horner JS Horner JW (1998) Do doctors read forms? Position des différentes traditions et religions modifier modifier le code Religions indo-européennes modifier modifier le code L'ensemble des peuples indo-européens anciens, à l'exception de l'Iran mazdéen, a pratiqué la crémation conjointement avec l'inhumation. Karangasem (Indonésie en 1926. C'est la raison pour laquelle l'ascète déjà cuit par l'ascèse est inhumé. International Journal of Osteoarchaeology, 3(4 283-287 ( extrait ). Mayer M (2009) Crémation et religion dans notre monde sécularisé. A one-year audit of medical certificates submitted to a crematorium. 83, no 2, 2009,. Pollution Control Department ; Situation of air pollution from crematory, Department publish ings document, 2005,.1 -. Environmental Education Research, 11(5 Ontario Ministry of the Environment (1986) Incinerator Design and Operating Criteria Volume II - Biomedical Waste Incinerators ex en 2007, la société Mokshda Green Cremation (MGC) Warren MW Maples WR (1997) The anthropometry of contemporary commercial cremation. Le corps incinéré peut contenir des dents en or, des vis, des broches et prothèses en métaux précieux (platine, titane) et parfois des balles ou de la grenaille de plomb ; normalement, les radioéléments ni les métaux toxiques des piles de pacemakers ne devraient être. Depuis décembre 2008, la législation nautorise plus la conservation dans le temps dune urne cinéraire au domicile dun particulier. Jean Haudry, Le feu dans la tradition indo-européenne, Archè, Milan, 2016 ( isbn.157-160 Rig-Véda, 10, 16, 1-2 Pline, Histoire naturelle, 2,55 (145 trad. 726 Bowler, JM, Jones R, Allen H Thorne AG (1970) Pleistocene human remains from Australia: a living site and human cremation from Lake Mungo, western New South Wales. 80 du plomb absorbé et stocké dans le corps lest dans les os, et le reste essentiellement dans le foie et les reins. (en) Lange M, Schutkowski H, Hummel S, Herrmann B (1987 A Bibliography on Cremation ; Revue Pact mature tres coquine owen sound ; no 19,. .


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Dans les cultures où la crémation est traditionnelle, elle est parfois un moyen denvoyer le mort au ciel (littéralement et symboliquement). Green LC, Crouch EA Zemba SG (2014) Cremation, Air Pollution, and Special Use Permitting : A Case Study. L'Europe au XIXe siècle connaît de grandes épidémies mortelles de typhus et choléra. Pour faciliter la dispersion dans les jardins du souvenir, la réglementation française prévoit le broyage des. Les noms des défunts sont reportés sur un dispositif adapté. Elle a dans certains cas une dimension sacrée 1, et les cendres peuvent ensuite faire lobjet dun rituel, comme être conservées dans une urne ou dispersées dans un lieu, par exemple un jardin du souvenir, qui est parfois symbolique comme dans locéan pour des marins. En France, la première crémation (un enfant d'onze ans, fils d'un médecin) a lieu à Paris, le, au crématoire du Père-Lachaise récemment inauguré, quelques mois avant que paraisse enfin le décret d'application de la loi votée deux ans plus tôt qui, historiquement, autorisait la crémation. 329 Loi du 15 novembre 1887 sur la liberté des funérailles Odoux B (2009) Évolution des comportements vue par un conseiller funéraire. Encyclopédie des savoirs et des croyances, Paris, Bayard.

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